{"id":108978,"date":"2021-07-22T07:55:05","date_gmt":"2021-07-22T05:55:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.caleno24ore.it\/wordpress\/?p=108978"},"modified":"2021-07-22T07:55:05","modified_gmt":"2021-07-22T05:55:05","slug":"la-spiritualita-delloccidente-medioevale-in-un-libro-di-andre-vauchez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caleno24ore.it\/wordpress\/la-spiritualita-delloccidente-medioevale-in-un-libro-di-andre-vauchez.html","title":{"rendered":"\u201cLa spiritualit\u00e0 dell\u2019Occidente medioevale\u201d in un libro di Andr\u00e9 Vauchez"},"content":{"rendered":"

Confinare la spiritualit\u00e0 dell\u2019occidente medievale esclusivamente entro i perimetri di chiese e monasteri riduce un fenomeno estremamente complesso in una lettura superficiale e imprecisa. Proprio per questo nel libro \u201cLa spiritualit\u00e0 dell\u2019Occidente medioevale\u201d (Vita e Pensiero, 220 pagine, 18 Euro) Andr\u00e9 Vauchez \u201cprende in esame stili di vita, disposizioni del vissuto dei movimenti sociali, delineando cos\u00ec un Medioevo della spiritualit\u00e0 molto concreto e composito. In questa prospettiva, protagonisti dell\u2019opera non sono tanto i monaci e chierici, quanto i laici, il popolo, gli incolti con le loro peculiari forme di espressione religiosa: devozione, celebrazioni liturgiche, osservanza dei precetti, sacre rappresentazioni, iconografia, pellegrinaggi, culto delle reliquie ecc.\u201d
\nNel suo lavoro Vauchez declina varie fasi dello sviluppo della spiritualit\u00e0 medievale: le origini, dove una propensione alla lettura del Vecchio Testamento la faceva da padrone; il periodo di diffusione degli ordini monastici nella societ\u00e0 feudale, fino alla costituzione di una nuova forma di spiritualit\u00e0 caratterizzata da un \u201ccristocentrismo\u201d sempre pi\u00f9 diffuso e predominante. La formazione della spiritualit\u00e0 medievale ovviamente \u00e8 un processo molto lento e variegato, inoltre \u201d\u00e8 difficile affermare quale sia il momento in cui ha termine l\u2019Antichit\u00e0 e ha inizio il Medioevo, pi\u00f9 difficile ancora di quanto non lo sia per l\u2019ambito della storia politica o economica\u201d.\u00a0<\/span>
\nCome \u00e8 complicato riuscire a trovare precisamente quando sulla linea temporale ci sia un vero e proprio passaggio tra le due ere, allo stesso modo l\u2019autore, per dare una giusta chiave di lettura del suo scritto, tiene a specificare cosa si intende per spiritualit\u00e0: \u201cPer poter parlare di vita spirituale \u00e8 necessario premettere non solo una formale adesione a un insieme di dottrine, ma anche un essere impregnati, da parte degli individui e della societ\u00e0, delle credenze religiose che essi professano: il che pu\u00f2 avvenire solo nel tempo\u201d.<\/span>
\nCos\u00ec, non si pu\u00f2 non trovare storiograficamente un momento in cui questo passaggio sia realmente avvenuto, il momento in cui la societ\u00e0 europee inizia ad essere profondamente cristiana non solo dal punto di vista religioso ma allo stesso tempo culturale e politico: il periodo carolingio, \u201ci sovrani carolingi, investiti, in virt\u00f9 della loro consacrazione, di un potere soprannaturale, si ritenevano quasi responsabili della salvezza del loro popolo e, in base agli stessi principi, pretendevano di governare sia la Chiesa sia la societ\u00e0 laica\u201d.<\/span>
\n\"\"<\/a>Il professore di Storia medioevale dell\u2019Universit\u00e0 di Paris X-Nanterre, Andr\u00e9 Vouchez, delinea un quadro molto chiaro di quella che \u00e8 la spiritualit\u00e0 cristiana medioevale, in un libro ben scritto e dalla lettura per niente complessa. Un volume molto interessante per chi vuole comprendere la \u201cspiritualit\u00e0\u201d intrinseca nella societ\u00e0 dell\u2019epoca, la quale esonda dai confini di chiese e monasteri.<\/span><\/p>\n

Dario Palmesano<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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